Kościół patronacki

Kronleuchter mit Deckengemälde

Kościół Altranfter zawsze był kościołem-córką kościoła Freienwald, ale panowie dworu od wieków sprawowali tu patronat, dlatego Karolina Marianna von Marschall zleciła budowę obecnego kościoła w 1752 roku. Wewnątrz, jak to zwykle bywa w kościołach dworskich, znajduje się skrzynka patronacka.

Wcześniej w tym miejscu stały dwa kościoły: szachulcowy (do 1607 r.), a następnie murowany, który jednak uległ zniszczeniu w połowie XVIII wieku. Dzisiejszy kościół halowy był kilkakrotnie przebudowywany, zwłaszcza na neobarokowej wieży i we wnętrzu; obecny kształt uzyskał dopiero na początku XX wieku. Drzwi kościoła i ołtarz ambonowy pochodzą jeszcze z roku budowy! Malowidło sufitowe we wnętrzu pochodzi z 1906 roku i przedstawia Wniebowstąpienie Chrystusa.

Obecnie (2023 r.) część kościoła jest odnawiana i przygotowywana do wystaw i wydarzeń zaplanowanych tutaj na coroczny temat CHURCH of the Oderbruch Museum (2024 r.).




Archiwum pomieszczenia

2020 - Ubranie domów

Instalacja przestrzenna "Ein Tuch der Heimaten" autorstwa Antje Scholz i Juliusa Breitenfelda w kościele Altranft była poświęcona kwestiom związanym z przybyciem do nowego krajobrazu - Oderbruch był burzliwym krajobrazem migracyjnym przez 300 lat.

"Skąd pochodzicie wy i wasze rodziny? Kiedy przeprowadziliście się do Oderbruch? A może twoja rodzina zawsze stąd pochodziła, czy twoi przodkowie mieszkali w jednej ze starych wiosek w Bruch, zanim została osuszona? Tego właśnie chciałabym się dowiedzieć i uświadomić ludzkie bogactwo tego krajobrazu". Antje Scholz zwróciła się więc do mieszkańców Oderbruch, aby podarowali jej kawałek materiału, który opowiada o ich pochodzeniu. Wyhaftowała wiele małych tkanin z miejscami i czasami pochodzenia i zszyła je w jedną dużą tkaninę.

Od tej historii przybycia, spojrzenie przeniosło się na ludzi, którzy przybyli na wieś poprzez ucieczkę i wypędzenie. Julius Breitenfeld nagrał wspomnienia uchodźców wojennych po II wojnie światowej i połączył je z relacjami osób, które przybyły do Oderbruch jako uchodźcy z Syrii, Czeczenii, Ukrainy i Białorusi.