Wystawa sztuki i rozmowa o szkole i domu modlitwy Altlangsow. Wystawa będzie prezentowana do 23 czerwca 2024 r.
Förderverein Schul- und Bethaus Altlangsow e.V. (Stowarzyszenie Szkoły i Domu Modlitwy Altlangsow) skorzystało z okazji roku tematycznego KOŚCIÓŁ, aby zaprezentować wystawę artystyczno-dokumentalną na temat zakopanych duchowych korzeni szkoły i domu modlitwy, ale także na temat przekształcenia tego miejsca w dzisiejsze centrum kultury i miejsce spotkań wsi.
Brandenburski Urząd Ochrony Zabytków wymienia dziewięć zachowanych domów szkolno-modlitewnych, w tym trzy w Märkisch-Oderland: Altlangsow (1832), Alttrebbin (1820) i Wuschewier (1764). Tutaj, podobnie jak w innych szkołach i domach modlitwy w Brandenburgii, ten typ budynku z połączeniem kościelnej sali modlitewnej i sali szkolnej z mieszkaniem nauczyciela jest typowy dla skromnych warunków życia wiejskich parafii. Rezygnacja z reprezentacji i gestów architektonicznych, zilustrowana drewnianymi, wolnostojącymi dzwonnicami zamiast wież, oraz pomieszczenie funkcji sakralnych i szkolnych pod jednym dachem, odpowiada ograniczeniom ekonomicznym, ale także wizerunkowi pruskiego protestantyzmu.
Szkoła i dom modlitwy w Altlangsow wyróżnia się na tle porównywalnych budynków w Brandenburgii wyrafinowanym wystrojem wnętrz. Nawiązuje on do projektów Karla Friedricha Schinkla, które zostały wybrane przez króla Fryderyka Wilhelma III jako wzór dla wiejskich kościołów w pruskich prowincjach ("normalne kościoły Schinkla"). Zaskakująca dla odwiedzających i niezwykle atrakcyjna dla artystów, sala nabożeństw cytuje patetyczne formuły klasycystycznego budownictwa kościelnego, takie jak doryckie kolumny, sklepienie kolebkowe czy okno termiczne na głównej osi w prostym, "wiejskim" projekcie. Niemniej jednak pierwotne przeznaczenie budynku nie jest już łatwo rozpoznawalne. Jedynie dwie historyczne fotografie, pochodzące prawdopodobnie z około 1900 roku, dokumentują dzwonnicę i krzyż kalenicowy, ołtarz ambonowy i ławki - elementy, które, z wyjątkiem trzech ławek, zostały utracone poza fragmentami.
Niedawno jednak w archiwum dzielnicy Seelow znaleziono historyczne przedmioty, które w imponujący sposób ilustrują historię domu, w tym drewniane piszczałki z zaginionych organów, które zostały znalezione i uratowane w gruzach podczas prac remontowych w latach 80-tych. Datowane dachówki z czasów budowy, fragmenty chrzcielnicy, niektóre dokumenty archiwalne, a także relacje i pamiątki po starszych mieszkańcach zostały zaprezentowane w centralnej osi przestrzeni wystawienniczej w powściągliwy sposób, w sensie dokumentalno-archeologicznego poszukiwania wskazówek. W rozmowie z Ekkehartem Hähnelem, który kierował renowacją szkoły i domu modlitwy w latach 1986/88 jako członek rady ds. zabytków dzielnicy Seelow, a także jako kierownik biura budowlanego LPG w dzielnicy, historia domu została przybliżona wraz z lokalnymi mieszkańcami, którzy wciąż pamiętają lekcje szkolne, uroczystości konfirmacyjne lub śluby w szkole i domu modlitwy.
To poszukiwanie wskazówek zostało skontrastowane z imponującymi dziełami sztuki, które przywołują tematy "kontemplacji i uczenia się" w szerokim znaczeniu w abstrakcyjny, ale imponujący sposób i sprawiają, że duchowa aura tego miejsca staje się namacalna. Na wystawie znalazły się prace berlińskiego artysty Roberta Webera, który od lat w niekonwencjonalny sposób bada fundamentalne doświadczenie religijności poza więzami kościelnymi czy wyznaniowymi, tworząc wielkoformatowe obrazy, obiekty i rysunki.
Wystawa będzie prezentowana do 23 czerwca 2024 roku.